A Doutrina Reformada acerca da Revelação
Primeiramente
precisamos reafirmar a doutrina das escrituras, não porque seja a mais
importante, mas por ser alicerce e normativa (canôn = vara de medir). Se faz necessário deixar claro sua suficiência, autoridade, clareza e necessidade[1].
Fato esse, que nos impede de imprimir toda e qualquer ação humana,
afinal a excelência das escrituras está no fato de Deus revelar sua
vontade de forma geral e especial. Aprouve a Deus falar de várias formas, por último por meio de seu filho[2].
Em segundo lugar, e
não menos importante, destaca-se que a revelação natural e especial que
se completam, mesmo sendo totalmente diferentes. A revelação natural que
são obras de suas mãos, a natureza e tudo o que foi criado, anuncia que
há um criador:
Os
céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras das
suas mãos. Um dia discursa a outro dia e uma noite revela conhecimento a
outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve
nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as
suas palavras até aos confins do mundo[3].
Contudo, a
revelação natural é insuficiente para salvar o homem. Em pensar que a
queda trouxe uma realidade ainda obscura, isto é, no sentido de colocar
um membrana em nossos olhos, ela aponta que precisamos de outro tipo de
revelação e essa sim encarnada na pessoa de Jesus. Como diz o apóstolo
Paulo[4]:
"Pois
o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes
manifestou. Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de
Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos
claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma
que tais homens (os incrédulos) são indesculpáveis; porque, tendo
conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças,
mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e os seus corações
insensatos se obscureceram. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos...”
Já a revelação
especial e essa sim suficiente, foi possível porque Deus, através de
seus movimentos na história, se deu a conhecer separando um povo para
si, guiando por meio de Moisés, os profetas, Davi, Salomão, os apóstolo e
especialmente Cristo, revelado a igreja.
Entretanto, ao ver
que seria insuficiente a revelação natural e a absoluta revelação
especial, foi do desejo de Deus que essa revelação fosse toda escrita e
fosse fonte última de total exame, visto que a natureza do homem
fatalmente destruiria o propósito inicial da revelação especial, pois
sua natureza é caída. Portanto, o próprio Deus se encarregou através do
Espírito Santo inspirar homens, para que escrevessem as escrituras sem
algum erro sequer.
A palavra escrita o meio escolhido por Deus para a
salvação, santificação, culto, serviço e vida do homem, a bíblia toda é
a revelação especial, as mensagens diretas de Deus aos profetas e a
outros, como registradas nas verídicas histórias da bíblia.
