A Excelência das Escrituras

Se pensarmos no cânon do NT como uma lista “encerrada” de livros reconhecidos, os principais acontecimentos são bem conhecidos e em geral não são questionados. A primeira dessas listas  encerradas de que temos conhecimento é a de  Marcião  140 D.C. Ele fazia distinção entre Deus criador do AT , considerando inferior, e o Deus-Pai revelado em Cristo, acreditando, assim, que a igreja tenha de rejeitar tudo aquilo que se relacionava com esse Deus inferior . Mas embora a lista de  Marcião  seja a primeira, não se pode dizer que a própria ideia de uma Bíblia cristã seja obra de  Marcião . As cartas de Paulo já estavam circulando em forma de coleção, e provavelmente o mesmo acontecia com os quatro  evamgelhos  canônicos . Outra lista primitiva, também de procedência romana, datada de cerca do fim do segundo século, é o documento geralmente conhecido como  “Fragmento  Muratoriano ” , embora praticamente sem valor como orientação quanto ...

1. União com Cristo Toda doutrina relacionada à salvação e à vida cristã deve ser orientada em torno dessa pedra de toque da fé. Nenhuma teoria de crescimento ou desenvolvimento cristão pode obscurecer ou ignorar esse fato central. Na espiritualidade reformada, o objetivo e o subjetivo, o exterior e o interior, estão ligados inseparavelmente por essa realidade. “Em Cristo” somos justificados e estamos sendo santificados. 2. Justificação pela Fé Somente “Declarado justo”: essa expressão jurídica é o cerne das Boas Novas. Se buscarmos obter o favor divino por meio da nossa vontade ou do nosso correr, terminaremos rapidamente com a justiça própria ou o desespero. O progresso na obediência vem somente à medida que reconhecemos Cristo como sendo nossa justiça, santidade e redenção. 3. Santificação Eis aqui outra palavra bíblica essencial. Uma vez declarado justo pela imputação da justiça de Cristo, agora crescemos em justiça pessoal em união com Cristo e Sua justiça. Em nossa sa...

Os estudiosos modernos reconhecem Calvino como teólogo do Espírito Santo, embora no tempo em que seus escritos foram confeccionados sua principal obra: “ As institutas” , ele não dedicou um capítulo específico sobre o assunto, mais existem razões para tal processo. Primeiramente, sua preocupação não fora escrever sobre o ES, porque o foco do debate com igreja católica não era esse, mas nas doutrinas da salvação, da santificação, das escrituras e dos sacramentos, ele tratou do ES, pois o assunto de relacionava com pontos críticos das mesmas. Em segunda lugar e não menos importante, Calvino trazia consigo um visão clara do Espírito Santo em todo NT e em seus escritos, quando coloca a pessoa do ES como agente da trindade, mas quem recebe proeminência é o Pai e o filho. Por que então teólogo do ES? Em primeiro lugar, foi Calvino que consegue de forma clara e ensino bíblico sobre o ES. Segundo lugar, Calvino integra a doutrina do ES aos demais temas da teologia. E em terceiro luga...

Toda escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, repreender, para corrigir, para instruir em justiça [1] ”. Em outras palavras, o texto foi “soprado por Deus [2] ” e, por isso dotado de autoridade divina para o pensamento e para vida do crente. Os livros bíblicos são chamados de inspirados por serem o produto divinamente determinado, de homens inspirados; os escritores bíblicos são chamados inspirados por terem recebido o sopro do Espírito Santo, de maneira que o produto de suas atividades transcende a capacidade humana e recebe autoridade divina. A inspiração é a influência sobrenatural exercida nos escritores sagrados, pelo ES, em virtude da qual os seus escritores recebem fidedignidade divina. O sopro de Deus é nas escrituras, o símbolo do seu poder onipotente, o portador da sua Palavra criadora. “ Os céus por sua palavra se fizeram, e pelo sopro de sua boca o exército deles [3] ”. É precisamente, onde as operações são ativas, pela palavra de sua boca. Qua...

Primeiramente precisamos reafirmar a doutrina das escrituras, não porque seja a mais importante, mas por ser alicerce e normativa ( canôn = vara de medir). Se faz necessário deixar claro sua suficiência, autoridade, clareza e necessidade [1] . Fato esse, que nos impede de imprimir toda e qualquer ação humana, afinal a excelência das escrituras está no fato de Deus revelar sua vontade de forma geral e especial. Aprouve a Deus falar de várias formas, por último por meio de seu filho [2] . Em segundo lugar, e não menos importante, destaca-se que a revelação natural e especial que se completam, mesmo sendo totalmente diferentes. A revelação natural que são obras de suas mãos, a natureza e tudo o que foi criado, anuncia que há um criador: Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia e uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; no ...

A doutrina que me proponho a considerar neste artigo foi de fundamental importância na Reforma Protestante do Século XVI. Em contraposição, por um lado, à doutrina católica romana de uma tradição oral apostólica e, por outro lado, ao misticismo dos assim chamados entusiastas ou reformadores radicais, os Reformadores defenderam a doutrina da autoridade suprema das Escrituras. Essa foi, portanto, a sua resposta à autoridade da tradição eclesiástica e do misticismo pessoal. A autoridade suprema das Escrituras também é uma doutrina puritano-presbiteriana. A ela os puritanos tiveram que apelar freqüentemente na luta que foram obrigados a travar contra as imposições litúrgicas da Igreja Anglicana.1 A Confissão de Fé de Westminster professa a referida doutrina em três parágrafos do seu primeiro capítulo. No quarto parágrafo, ela trata da origem ou fundamento da autoridade das Escrituras: A autoridade da Escritura Sagrada, razão pela qual deve ser crida e obedecida, não depende do testemunho...